mon_kassia: (Matrix)
Монашество в этой книге ["Лествица"] представало какой-то панацеей, единственным спасительным и разумным выбором человека, избавлением от всех тягот, страстей и бессмыслицы «мира», оно позволяло в кратчайшие сроки угодить Богу и приблизиться к Нему, получить ответы на все вопросы, отмолить свои грехи и грехи мира, обрести мир души и много чего еще. Меня не смущало, что книга написано в шестом веке, для монастырей соответственно того времени. Я читала этот труд человека, который сам никогда не жил в общежительном монастыре - в предисловии об этом говорится. Он жил отшельником, сам по себе, а книгу написал по просьбе своего друга игумена. Сейчас, после стольких лет, я думаю: почему же до сих пор эту проклятую книгу, написанную много веков назад, которая может только заморочить голову современному человеку, продают во всех лавках и магазинах? Кому выгодна эта рекламная компания общежительного монашества сейчас, когда монастыри так разительно отличаются от тех, что описаны в этом рекламном проспекте? (с)
Почитала несколько отрывков из этого длинного рассказа - прекрасная иллюстрация к тому, почему монастыри надо все позакрывать и монашество как институт полностью упразднить. Это же вообще капец, что там творится. Счастье мое, что я этого избежала - а ведь могла бы то же самое претерпеть, у меня же было все точно так же: воцерковление, благочестивые книжки, изменение взгляда на жизнь (все вокруг грех, кроме церковного), конфликт с родителями, желание уйти в монастырь, итп, итп. Меня спасло то, что о. Александр, которого я избрала в духовники с тем, чтобы "слушаться во всем", категорически запретил мне думать о монастыре, пока я не окончу Университет (который я уже вознамерилась было бросить ради монашества). Ну, а через пять лет уже много чего поменялось, так что в монастырь я так и не попала. Кстати, "Лествицу" о. Александр мне тоже запретил читать, умный был человек! Воистину "проклятая книга", как, впрочем, и многие другие того же рода. Их надо отправить в закрытый фонд и выдавать только патрологам и историкам христианства, а самим христианам - разве что после 40 лет, но ни в коем случае не в молодости.

Кстати говоря, эти ужасы - вовсе не признак якобы упадка нынешнего времени. Большинство общежительных монастырей всегда были такими, не стоит обольщаться, будто в древности там было сильно лучше. На самом деле вполне кошмарный институт, испоганившийся уже спустя лет 100-200 после появления первых монахов в Египте. После этого были, правда, попытки сделать из него что-то приличное, но, я бы сказала, не слишком удачные. Взять даже моего любимого Феодора Студита - он провел монашескую реформу, упразднил в монастыре использование рабов (да, было и такое, и потом опять вернулось, только уже больше в виде крепостных крестьян и приписных земель) и заставил монахов работать везде самим. Но в целом эта жизнь и в его обители была кошмарно армейской, в стиле "туда нельзя, сюда нельзя". Сломал перо в гневе - епитемия с поклонами, согрешил посильнее - пост с поклонами, еще посильнее - карцер (а то даже и розги, если я не ошибаюсь), а уж сексуальная тема это вообще песня - в поучениях ФС постоянно муссируется: не уединяйтесь друг с другом, не заводите особой дружбы, не касайтесь тайных членов, итп, итп. Вот почитаешь все это да и подумаешь: нафига эти люди шли в монастыри? Завели бы себе бабу, рожали детей и не мучились бы! Что им не жилось? Не иначе из-за "проклятой книги" или там какого-нибудь досужего проповедника с уверениями, что монашество это панацея и лучший путь богоугождения... (Впрочем, в те времена в монастыри еще шли, чтобы избавиться от военной службы или на более легкую жизнь - в крупных богатых монастырях жилось легче, чем простым людям в миру.) - И это ведь Студий был одним из лучших монастырей своего времени! Что творилось в "обычных", можно почитать в византийских стихах и других источниках. Но тем не менее православные с упорством повторяют, что монашество это великое дело, панацея и пр. Сколько на этом раньше и сейчас было сломано жизней, страшно подумать.

Вообще, православные живут в мире иллюзий. О монашестве и его великости и спасительности судят по очень немногим святым, которые стали подвижниками, да еще по большей части провели значительную часть жизни на начальственных должностях (игумены, епископы). Вот, мол, они подвизались так-то и так-то и достигли ого-го. Но кто при этом думает о тысячах и тысячах простых монахов, которые безвестно канули в лету - которых чморили, которые годами мучились, но так ничего особо и не достигли в духовном плане, которые, возможно, даже вообще с ума съехали и умерли от этих сомнительных подвигов? Но зачем нам думать об этом мусоре истории, когда у нас есть Иоанн Лествичник и Феодор Студит? Ну конечно.
mon_kassia: (Matrix)
Глядя на то, как иные православные уверенно грозят друг другу и всем прочим 282-й и 148-й, невольно прихожу к выводу, что у них Евангелие в другой какой-то версии.
Там, наверное, что-то вроде "идите, осудите все народы во имя Уголовного кодекса, Следственного комитета и оскорбленных ваших чувств"...
(с)
mon_kassia: (Default)
об аристократии духа

о подражании Христу

о перевоплощении

слава Богу, что 2000 лет назад не было всеобщей грамотности

о преследовании еретиков

об абсолютизации духовного опыта

о несуществующих святых и напрасной абсолютизации мировоззрения предшественников

традиционная религия может органично смотреться только в обществе шариата

чем восточные религии выгодно отличаются от христианства

что поют ангелы на небесах

один из признаков секты

о монашеской одежде

об истинно-православном архиерее

о старых добрых временах

почему для ученого и творческого человека не может быть привлекателен исихазм

и что вообще толку в паламитском идеале?

о дутой победе паламизма и о дутой же современной моде на паламизм

горе, горе бедным ученым!

Плифон о сексе

Никифор Григора и паламиты

штрих к византийскому благочестию

о Преображении

христианство надо принимать в старости

идеальный кофе (мой рецепт :)

семья мейкунов
mon_kassia: (o mon Dieu!)
"Вопрос: Если брат выйдет на службу и встретится с ним женщина на пути, как может он избежать брани блуда?
Ответ: Брани не может избежать, а деяния избежать может, если будет молчать во время встречи, ибо как искра от удара встретившись с серой извергает огонь, так и пустой разговор мужчины, приражаясь к женщине, производит грех".


Блин. Вот мне очень интересно: нахрена жить Н лет в монастыре, чтобы остаться животным, которое кидается на все движущееся?! Типа, стоит тебе просто увидеть (!) женщину, и ты уже думаешь исключительно о блуде. ОМГ.

Это я доперечитываю Древний Патерик. Видимо, последний раз в жизни я его открывала. Это НЕЧТО.

Нет, там, конечно, попадаются кое-какие полезные наставления, но в общей массе это едва 3%, если не меньше. Видимо, таков же и реальный КПД исторического монашества. Вот нахрена, спрашивается, они затевали всю эту бодягу? Сколько крови людям попортили, всю церковную жизнь вывернули наизнанку, а закончили тем, что Брянчанинов 150 лет назад заявил, что монастыри это омуты, где можно скорее погибнуть, чем спастись, а монашество уходит "во фраки". Премиленький конец всего этого патерикового садомазохизма.

(обсуждение в фб)
mon_kassia: (Matrix)
Сегодня память свв. Феодора Тирона и патриарха Ермогена. Ну, думаю, Тирон только что был в субботу, неинтересно, почитаю канон Ермогену. Вообще, я русским святым редко служу, т.к. отечественная гимнография по большей части адский ад и оскорбляет мое эстетическое чувство.

И вот, прочла я канон Ермогену. Уж не знаю, кто сей шедевр сочинил, но в любом случае это выражение веры дореволюционной РЦ - прямо накануне 1917 г. Так вот, стойкое ощущение, что на месте Бога в этой русской вере оказался царь, на месте царства небесного - государство, а на месте души, которую спасать надо, - земное отечество. Одним словом, обожение как патриотизм.

За что прославляется св. Ермоген? В чем подвиг его святости? Он "явился Руси православной" в тяжкие дни, "кормчий Руси православной", "строитель земли нашея во дни нестроения", "проповеда царству нашему путь православного строительства", "самозванныя богопротивныя власти обличив" (какой слог, о-о!). И просить мы его должны "законам дати православное утверждение" (ОПК то бишь в школе ввести, а вместо УК церковную Книгу правил, ну, как-то так). Хвалить его надо также за то, что он "кормчий Руси православной, к горнему Иерусалиму путеводствующий" ее, "православную страну нашу в православной вере утверждающий и Христа в ней воображающий", "царство православное спас от погибели", "к попечению о спасении царства во Христе Иисусе (!) царя Феодора призывал, указуя царству спасительное преображение (!)", противостал "самозванному повелителю", усмирил "мятеж нечестивых", "тьму лжи, яже бысть окрест престола царскаго, разгоняя словом истины", благословляя православных "на борьбу с изменниками", призывал "на общий подвиг" (какой? на стяжание добродетелей? неа, мятежников бить), "скиптры царства утвердил"... Или вот, призыв к покаянию: "покайтеся о злобе вашей, врази царю православному и Богови, ибо Богом венчан есть на царство и Богом царствует во утверждение Христовой правды". Еще: "молитеся и поститеся и изменитеся в новаго человека" - зачем? - "да подаст нам Господь мир и любовь, земли нашей крепкое единение, стране победу на враги и одоление". А вот "мятежники и изменники" "и все враги наши" они "отступили от Бога, отпали от Церкви, отступили от Богом и святым елеем показаннаго царя"... Святой же, "любовию к царю согреваяся и ревностию по вере паче огня разгораяся, поалял терния грехолюбиваго мятежа"... "И се, святая Церковь радуется о православии страны нашея и благословляет Господа". Ну, и после смерти святой "ходатайствует за Русь православную". А Богородицу в богородичных автор службы славит за избавление от "рабства иноземнаго", ну и - "с Тобою Господь и Тобою с нами Бог: разумейте сие, языцы, и покаряйтеся".

Нет, там, конечно, есть что-то и про просто христианскую жизнь, добродетели, милосердие и пр. Но в общем и целом... наверное, интересно посчитать, сколько раз там употребляется "Бог", "Христос" или "Царство небесное" и добродетели разные, а сколько - "царь", "православная страна наша", "Русь православная" и "верность царю".

Вот знаете, сколько в Византии (которая у нас теперь считается таким прямо замшелым местом "ужасной" симфонии царства и священства, ага) было мятежей, сколько раз там императоров свергали и убивали даже, сколько там было всяких заговоров да измен, и святые, в том числе патриархи или епископы, на разных сторонах, бывало, оказывались?! Но ни в одной службе ни одному святому ничего даже вот близко такого не присутствует. Ни один святой никогда не бывал похваляем за "верность царю" земному или там "православной стране". По кр. мере я до сего дня ничего подобного не встречала ни в одной византийской службе. Вот про противление "богоненавистным царям" там можно найти, т.е. тем, которые ереси поддерживали. А вот про верность православным царям - неа, ничего нет.

Потому что Византия была христианской Империей. А Россия никогда не была христианской Империей. Она была "православной" деспотией. Вы удивляетесь, чего это ныне на почве русского мира "ватники" сошли с ума? О-о. У них богатая, очень толстая подложка. Говорите, у нас сейчас совок, а Россия кончилась вместе с революцией? Ну-ну. Вы лучше подумайте, почему она кончилась, и что это вообще была за Россия. И так ли уж она сильно отличалась от нынешней РФ.

...В жизни больше эту службу Ермогену служить не буду. Всему есть предел, но нет предела российскому царелизоблюдству.
mon_kassia: (Matrix)
Первые христиане готовы были умереть за свою веру и общину, а нынешние готовы, скорее, убить или загнобить чужаков или "не таких". И это потому, что первым христианам было, за что умирать, и они прекрасно знали, за что они умирают, т.к. они знали Бога. А нынешние "христиане" гнобят чужаков и несоблюдателей всяких правил вовсе не из любви к своей вере, а из подсознательного страха, что если окажется, что соблюдение правил - вовсе не суть христианства, что христианином может быть и чужак, и "тот мытарь", то тогда окажется, что они не христиане вообще, т.к. у них ничего нет, кроме этих правил. А правила это никак не Христос и их соблюдение - не жизнь во Христе.
mon_kassia: (Matrix)
Я вот думаю, что пока архиереи и попы будут ходить в митрах и прочих уродских прибамбасах и издавать всякие постановления или читать доклады и писать статьи о том, как надо готовиться к причастию, или какие книжки читать верующим, или какой должна быть община, и бла-бла, православие останется мертвечиной и тухлятиной и будет тухнуть еще дальше (если только есть куда дальше). Собственно, оно начало тухнуть еще в те времена, когда писались "Апостольские постановления" (жуткий текст), но все-таки в средние века сознание было в высокой степени мифологическим, а общество - в высокой степени традиционным и патриархальным, с довольно жесткими правилами бытия, поэтому в те времена православие еще было способно порождать святых и подвижников в таком количестве, что они были заметны на общем фоне и могли быть предъявлены как плод церковной жизни. И поэтому тогдашняя церковная жизнь себя оправдывала. Теперь же у нас нет ни святых, ни подвижников, а есть одна мертвечина, игры ряженых, бюрократия и словоблудие на духовные темы. Потому что православие и церковная организация (что официоз, что ипц, не важно совершенно) чудовищно отстали от жизни и от научно-психологической картины мира вообще и от потребностей современного человека в частности. Они могут иметь относительный успех разве что у далеких от современной цивилизации обществ. Я вообще не понимаю, как еще люди всерьез обсуждают все эти "церковные" темы, и это годами, годами, причем из года в год одно и то же - и ничего и никто при этом вокруг не меняется. Лучше б пошли бегом занялись ну или книжку какую почитали умную, больше бы пользы было.

(обсуждение в ФБ)
mon_kassia: (Matrix)
"Климентовы" Апостольские постановления весьма прикольные. Обращены только к мужчине (а женщина не человек что ли? или ее должен муж воспитывать, апостолы к таковым не снисходят?): не наряжайся (чтобы женщин не соблазнять), не отращивай и не завивай волосы, и не плети из них кос, но стригись коротко, не носи штанов и не надевай сандалий "злоискусственно" (это как, интересно?), "но носи только то, чего требует степенность и нужда", не стриги бороду, "не будь ветрен, не броди, не скитайся по улицам", но работай, а если ты богат, то ходи в гости к верующим и "занимайся с ними животворными беседами" или дома сиди, читай Писание, не ходи в женскую баню (ну, хорошо, хоть не в баню вообще!).

Ну, и конечно, куда же без этого:
От всех книг языческих удерживайся. Ибо на что тебе чужие речи, или законы, или лжепророки, когда они даже отвращают слабых от веры? Чего не достает тебе в Законе Божием, чтобы устремляться тебе к тем басням, языческим? Хочешь ли ты проходить сочинения исторические? – Имеешь книги Царств. Хочешь ли проходить сочинения софистические и пиитические? – Имеешь пророков, Иова, приточника, в которых найдешь гораздо больше ума, нежели в какой бы то ни было пиитике и софистике, потому что это – вещания Господа, Единого Премудрого Бога. Желаешь ли ты сочинений лирических? – Имеешь псалмы. Древностей ли желаешь? – Имеешь Бытие. Сочинений ли о законах и заповедях желаешь? – Имеешь славный Закон Господа Бога. Итак, от всего чуждого и дьявольского воздерживайся усиленно.
Вот он, христианский ад!
mon_kassia: (Matrix)
Церковь как собственность епископов - да, с такой паствой им даже и изощряться не надо, они могут хоть с дьяволом общение установить, а паства все будет радоваться и улыбаться, ведь они же епископы, им все можно.
mon_kassia: (Matrix)
"Внезапно мне стало ясно как Божий день: современное православие в версии РПЦ МП не является христианством.

Как в свое время христианство вышло из иудаизма и настолько эволюционировало, что перестало им быть, а стало самостоятельной религией, так и современное православие в версии РПЦ МП несомненно вышло из христианства, но настолько видоизменило все ключевые христианские установки и ценности, что превратилось в самостоятельную религию.

Современное православие в версии РПЦ МП, сохранив некоторые внешние формы и ритуалы христианства, эволюционировало в националистический культ российского государства с искуплением грехов через любовь к нему.

В этом культе опять возродились человеческие жертвоприношения для задабривания божества-государства, появилось (языческое по-сути) признание за жрецами культа сверхъестественных качеств, в этом культе нет места христианскому милосердию и смирению и, напротив, культивируется беспощадность к врагам и лицемерие - как высшая форма проявления человеческого духа."

©
Вчера на встрече одноклассников один из них меня спросил: "Слушай, а что вообще у нас сейчас с церковью происходит? Я имею в виду РПЦ. Смотрю я на все это..." Я сказала: "Нынешняя РПЦ это не церковь, а коммерческая организация". "Вот-вот, мне тоже так кажется", - согласился он.
mon_kassia: (Matrix)
А как, интересно, у христиан неизменность Бога согласуется с постоянным усложнением обрядов и появлением новых прибамбасов аскетических практик и таинств в качестве необходимых условий приобщения к божественному? Вроде Бог "Той же и во веки", и если, скажем, до 10 в. Он не требовал от христиан непременной исповеди перед причастием, постов 200 дней в году или венчания в качестве условия совместного сожительства, то, значит, Ему от христиан этого и не надобно, логично? Кому же тогда надобно? Получается, только попам. Чтобы всех, так сказать, завязать и порешить.
mon_kassia: (Matrix)
Гы-гы, святость как национальная русская идея. А главной составляющей оной святости, видимо, должна быть любовь к начальству и нерассуждающая вера и повиновение ему же.
Осталось еще сказать, что святость вообще национальна и другие народы к ней в принципе не способны. Впрочем, да, пожалуй к "русской" святости, так сказать, современного извода никто больше не способен.
mon_kassia: (Matrix)
один православный (видимо, поп) жалуется: Самый дешевый крест с украшениями в Софрино стоит 22 тысячи рублей. За эти деньги можно слетать в Грецию, купить крест и еще и отдохнуть. другой православный: а зачем его вообще покупать?
mon_kassia: (баловство)
Талмуд различает семь видов фарисеев, причем пять из них сопровождает насмешливыми эпитетами. (а) У фарисея "подожди немного" всегда наготове предлог не совершать доброе дело. (б) Были также "ушибленные" фарисеи: чтобы не смотреть на женщину, они закрывали глаза и ушибались, натыкаясь на стены. (в) Фарисеи "выстави плечо": как бы клали себе добрые дела напоказ на плечи, чтобы все их видели. (г) Фарисеи "горбатые": ходили, ссутулясь, демонстрируя свое смирение. (д) Фарисеи "вечно подсчитывающие": постоянно подсчитывали баланс своих добрых и злых дел. (е) Фарисеи "богобоязненные": стояли в страхе и трепете перед Богом. (ж) Фарисеи "боголюбивые": таковые суть истинные сыновья Авраама и фарисеи истинные.
(Б. Мецгер)

April 2017

S M T W T F S
       1
23 45678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

потоки

RSS Atom

самое читаемое

стиль

развернуть свитки

No cut tags
Page generated Aug. 16th, 2017 11:39 pm
Powered by Dreamwidth Studios