об исчезнувших рукописях

[mon_kassia]

Кодексы ["Библиотеки" Фотия], касающиеся христианских произведений (Циглер насчитывает их 158), преобладают над относящимися к светским книгам (122); было бы интересно узнать, возрастало ли их число с течением лет. 122 светских Кодекса представляют 99 авторов и относятся ко всем жанрам, кроме поэзии. Для примера возьмем историков, чья доля значительна: 39 Кодексов и 31 автор, которые, за исключением четверых, относятся к эпохе имперской или византийской; стоит отметить небольшой объем историков классической или эллинской эпохи. Можно видеть, что Фотий еще читал сорок книг Диодора, «Римскую историю» Аппиана целиком, исторические произведения Арриана и т. п.: в сумме двадцать историков нам известны исключительно через «Библиотеку», и четверо — более полно благодаря ей, иначе говоря, они были прочитаны Фотием полностью, тогда как до нашего времени сохранились лишь частично. Циглер сделал подобный же подсчет и для других жанров: можно придти к заключению, что, исходя из свидетельств только одной «Библиотеки», Фотий читал больше шестидесяти произведений светской литературы, потерянных для нас полностью или частично. Итак, следует ли отсюда, что утраченное после IX века составляет примерно четвертую или пятую часть всего, что в те времена еще существовало? Подобный же подсчет, сделанный для 158 религиозных Кодексов, не только не противоречит, но даже утяжеляет эту оценку, поскольку можно констатировать, что примерно 70 произведений церковного или богословского содержания, упомянутых в «Библиотеке», дошли до нас, тогда как около ста полностью или частично утрачены.
(Поль Лемерль, "Первый византийский гуманизм")