про архипопов
Jul. 5th, 2012 08:44 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
mon_kassiaВ общем, в "Новых церквях..." самой интересной оказалась статья Н. Митрохина про социальное происхождение и механизм выдвижения архиереев в РПЦ МП. Статистические данные на основе биографий и интервью показывают, что большинство оных архипопов - выходцы из пролетариев и крестьян, в целом малообразованные (вот, кстати, и свежая иллюстрация во френдленте). И как следствие восхождения из этих слоев на вершину власти - поведение Шарикова, описанное у Булгакова.
Но под конец Митрохин отжег так, что удивил даже меня )) Ища наиболее похожую на епископат социальную элиту, чтобы более наглядно изобразить происходящее внутри элиты церковной, он в итоге останавливается на "ворах в законе": и там, и там сложная иерархия, прохождение этапов инициации, процедура избрания, соблюдение ряда "канонических" условий (для воров - не служить в армии или милиции, не быть партийным), процедура посвящения, сопровождаемая определенным ритуалом, процедура развенчивания за определенные проступки, а также сходство тюремного "воспитания" с воспитанием в современных монастырях (примеры там приводятся весьма впечатляющие).
Но под конец Митрохин отжег так, что удивил даже меня )) Ища наиболее похожую на епископат социальную элиту, чтобы более наглядно изобразить происходящее внутри элиты церковной, он в итоге останавливается на "ворах в законе": и там, и там сложная иерархия, прохождение этапов инициации, процедура избрания, соблюдение ряда "канонических" условий (для воров - не служить в армии или милиции, не быть партийным), процедура посвящения, сопровождаемая определенным ритуалом, процедура развенчивания за определенные проступки, а также сходство тюремного "воспитания" с воспитанием в современных монастырях (примеры там приводятся весьма впечатляющие).
Наблюдается много общего в механизме формирования епископата и сообщества "воров в законе" (в том числе сопутствущие ритуалы), их "качестве" с точки зрения таких социальных показателей, как происхождение и уровень образования, в их активной сегрегации от всех форм общественного и государственного контроля. Показательно, что эти сообщества декларируют нарочито примитивное писаное право, регулирующее внутрикорпоративные стандарты поведения. Оно де факто отдается на откуп авторитетов, которым элитным сообществом делегированы большие полномочия в ответ на большую ответственность. И уже они, сохраняя "общий дух" "закона", трактуют его с помощью разнообразных вербальных нарративов. А там, где, по их мнению, не действует убеждение, применяется физическое насилие.
...каждая из этих элит ... состоя главным образом из представителей "простого народа", воспроизводят и его формы самоорганизации и стиль отношений, которые с позиции "образованного класса" каждуется архаичными. Управленческие практики этих элит отсылают нас к периоду раннего средневековья.