источниковедческое

В науке вроде бы считается, что Scriptor Insertus - "один из самых достоверных" источников по истории 9 в. Оно, конечно, в какой-то мере так: там есть разные интересные подробности, явно историчные; некоторые больше нигде не встречаются. Но все-таки к нему надо подходить очень осторожно - по ходу перевода у меня возникли некоторые подозрения, которые подтвердились, когда я перевела до конца: источник антииконоборческий вплоть до того, что приписывает иконоборцам разные несуществовавшие поступки. Вот, напр., конец:

Лев Армянин, взяв власть, произвел всякое скверное представление нечестия, иконы повсюду в церквах опрокинул и сжег, и священные сосуды с изображениями разбил, и отрезал языки осмеливавшимся что-либо говорить (против этого), а других забил до смерти, заведя и нечестивых доносчиков, чтобы они, где бы ни обнаруживали кого-нибудь, не единомышленного (с иконоборцами), доносили. И некоторых из обнаруженных он предавал невыносимому бичеванию, отнимая и имущество их и посылая в изгнание не только мужей, но и жен. И что еще сказать о тьме тогдашних зол? Ведь он, будучи другим Антихристом, верных, перешедших в некие места и страны, где еще не слыхали о нем, посылая к начальникам язычников, старался притеснить. Вследствие этого многих епископов и монахов он, арестовав, убил и утопил в море.

Подчеркнутое совершенно не соответствует действительности. Из православных при Льве Армянине не был убит никто (за единственным исключением св. Фаддея Студита, который умер через несколько дней после бичевания - видимо, по слабости организма), и языков тоже никому не отрезали (правда, св. Феодору Студиту угрожал этим Смирнский митрополит, у которого он содержался в конце царствования Льва, но угроза эта дальше слов не пошла), и тем более в море не топили (анахронизм какой-то: в других источниках сообщается, что неких православных утопили в море во времена Константина Копронима, если только это правда).

Теперь вот думаю, как соотносится с реальностью все прочее, сказанное об иконоборцах, в этом ScrIns...