как страшно жыть!

Я не домогаюсь такой добродетели - верить басням Гомера, так как предмет его песнопений, начало и конец Илиады и Одиссеи - женщина.
... Я уже умалчиваю о делах Афины, более свойственных мужчине ... Научите Афину и Артемиду, какие дела приличны женщине ... Что достойного уважения представляет женщина, носящая оружие?
(св. Иустин мученик, "Речь к эллинам", spuria)

святая эксплуатация

Для тех, которые еще пребывают на телесной и душевной степени, совершенно необходимы, по моему мнению, занятия телесным трудом. Но те, которые достигли духовной степени, более не имеют в нем нужды, ибо, даже если другие доставляют им необходимое, это не наносит им никакого вреда.
(так учил один сирийский мистик и подвижник)

Т.е. если тот факт, что другие на тебя работают, не приносит тебе душевного вреда, то и ради Бога.
Какой простор для... ну, много для чего, да.

так вот было. а что теперь?..

Знание наизусть отрывков Писаний было необходимым условием для рукоположения в диаконы и священники, сообщает коптский остракон ... Согласно этому остракону, Самуил, Иаков и Аарон, которые подавали прошение епископу Аврааму о рукоположении их в диаконы, должны были "хорошо знать Евангелие от Иоанна и выучить его наизусть к окончанию Пятидесятницы и цитировать его на память". Известно, что Афу, епископ Оксиринхский, требовал от диаконов при рукоположении знания наизусть 25 псалмов, двух Посланий Павла и отрывка из Евангелия; священнику же, кроме перечисленных текстов, полагалось знать еще и отрывки из Второзакония, Притч и Книги пророка Исайи. По правилу св. Пахомия, желающие стать послушниками в монастыре должны знать 20 псалмов или два Послания ап. Павла или какой-либо отрывок из другой части Св. Писания.
(Мецгер, Текстология НЗ)