будьте как животные
Mar. 17th, 2012 11:18 amЕсли разум надмевает многих, то напротив невежество и неученость некоторым образом умеренно смиряют.
Блаженный Павел, прозванный Препростым, показал нам собою явственный пример, правило и образец блаженной простоты; ибо никто нигде не видал и не слыхал, да и не может никогда увидеть такого преуспеяния в столь краткое время.
Простосердечный монах, как бы одаренное разумом бессловесное, всегда послушен, совершенно сложивши бремя свое на своего руководителя; и как животное не противоречит тому, кто его вяжет, так и душа правая не противится наставнику, но последует ведущему, куда бы он ни захотел; хотя бы повел на заклание, не умеет противоречить.
"Неудобь богатии внидут в царствие небесное"; неудобно и мудрецы безумные мира сего войдут в простоту.
...
Кто на сей степени одержал победу, - да дерзает: ибо он, сделавшись подражателем Христу, обрел спасение.
(Лествица, слово 24)
Кажется, я больше не буду ее перечитывать.
Кстати говоря, году в 1996/7-м я, будучи тогда духовной и послушной, пришла к о. Александру за благословением читать оную "Лествицу". Какового благословения он мне не дал, а я обиделась, однако же послушалась. Уже потом, когда начался период познания, что есть монашеская жизнь и как на нее настроиться, я, конечно, стала ее читать, и мне все это даже нравилось (что в общем само по себе говорит о моей тогдашней наивности). И долгое время я считала, что тот отказ в благословении на ее чтения был одной из ошибок духовного руководства.
Но сейчас я склоняюсь к мысли, что о. Александр таки был прав.
Блаженный Павел, прозванный Препростым, показал нам собою явственный пример, правило и образец блаженной простоты; ибо никто нигде не видал и не слыхал, да и не может никогда увидеть такого преуспеяния в столь краткое время.
Простосердечный монах, как бы одаренное разумом бессловесное, всегда послушен, совершенно сложивши бремя свое на своего руководителя; и как животное не противоречит тому, кто его вяжет, так и душа правая не противится наставнику, но последует ведущему, куда бы он ни захотел; хотя бы повел на заклание, не умеет противоречить.
"Неудобь богатии внидут в царствие небесное"; неудобно и мудрецы безумные мира сего войдут в простоту.
...
Кто на сей степени одержал победу, - да дерзает: ибо он, сделавшись подражателем Христу, обрел спасение.
(Лествица, слово 24)
Кажется, я больше не буду ее перечитывать.
Кстати говоря, году в 1996/7-м я, будучи тогда духовной и послушной, пришла к о. Александру за благословением читать оную "Лествицу". Какового благословения он мне не дал, а я обиделась, однако же послушалась. Уже потом, когда начался период познания, что есть монашеская жизнь и как на нее настроиться, я, конечно, стала ее читать, и мне все это даже нравилось (что в общем само по себе говорит о моей тогдашней наивности). И долгое время я считала, что тот отказ в благословении на ее чтения был одной из ошибок духовного руководства.
Но сейчас я склоняюсь к мысли, что о. Александр таки был прав.