о православной партийности
Jul. 11th, 2005 03:03 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
mon_kassiaПрочитавши одну дискуссию, подумала опять про то, про что уже как-то хотела написать.
Ежели что и погубит современное православие, так это офигительная партийность. Если человек "наш" или "околонаш", то ему чуть ли не все можно, а отдельные неблаговидные поступки превращаются в милые слабости, простительные недочеты, утонченное эстетство и что угодно еще, а то и в юродство (не более, не менее).
Если человек "не наш" или перестал им считаться с какого-то момента, ему не простят ничего, но навесят на него всех собак и сделают из него исчадие ада. За те же самые поступки его будут судить без милости, даже если они сделаны в сходных обстоятельствах и пр. Если он скажет или сделает нечто сколь угодно правильное, это истолкуют непременно превратным образом, потому что он просто не мог иметь правильных мотивов для своих поступков, а только всякие сволочные или идиотские: прол не может, не должен иначе.
Другая сторона этого же: если "не наш" становится "нашим", в результате каких-то там "раскладов", то ему тут же начинает прощаться все, что прежде не прощалось. Еще вчера со складкой на лбу и руками на клавиатуре всем доказывалось, что он такой и сякой, что осудить его деяния итп - дело принципа, и все это на полном серьезе, а сегодня те же люди делают вид, что ничего этого не было, а если что и было, то так, пустяки, не стоит и вспоминать. И ни о каких принципах нет и помину. И не вздумай заикнуться о том, что говорилось/делалось раньше. На тебя посмотрят как на идиота, который не понимает "раскладов" итп. Не хочет знать, что все принципы отменяемы - по нужде и закона пременение бывает...
Ключевое слово здесь — белочерный. …В применении к оппоненту оно означает привычку бесстыдно утверждать, что черное — это белое, вопреки очевидным фактам. В применении к члену партии — благонамеренную готовность назвать черное белым, если того требует партийная дисциплина. Но не только назвать: еще и верить, что черное — это белое, больше того, знать, что черное — это белое, и забыть, что когда-то ты думал иначе.
Итог - абсолютная относительность. Всего. Кроме пары штампов: "мы против". Да и это, быть может, только пока дело идет лишь о теории.
Иным тут приходит на ум притча о милосердном самарянине... Если б было все так просто, так все бы спасались от нефиг делать. Но увы.
Ежели что и погубит современное православие, так это офигительная партийность. Если человек "наш" или "околонаш", то ему чуть ли не все можно, а отдельные неблаговидные поступки превращаются в милые слабости, простительные недочеты, утонченное эстетство и что угодно еще, а то и в юродство (не более, не менее).
Если человек "не наш" или перестал им считаться с какого-то момента, ему не простят ничего, но навесят на него всех собак и сделают из него исчадие ада. За те же самые поступки его будут судить без милости, даже если они сделаны в сходных обстоятельствах и пр. Если он скажет или сделает нечто сколь угодно правильное, это истолкуют непременно превратным образом, потому что он просто не мог иметь правильных мотивов для своих поступков, а только всякие сволочные или идиотские: прол не может, не должен иначе.
Другая сторона этого же: если "не наш" становится "нашим", в результате каких-то там "раскладов", то ему тут же начинает прощаться все, что прежде не прощалось. Еще вчера со складкой на лбу и руками на клавиатуре всем доказывалось, что он такой и сякой, что осудить его деяния итп - дело принципа, и все это на полном серьезе, а сегодня те же люди делают вид, что ничего этого не было, а если что и было, то так, пустяки, не стоит и вспоминать. И ни о каких принципах нет и помину. И не вздумай заикнуться о том, что говорилось/делалось раньше. На тебя посмотрят как на идиота, который не понимает "раскладов" итп. Не хочет знать, что все принципы отменяемы - по нужде и закона пременение бывает...
Ключевое слово здесь — белочерный. …В применении к оппоненту оно означает привычку бесстыдно утверждать, что черное — это белое, вопреки очевидным фактам. В применении к члену партии — благонамеренную готовность назвать черное белым, если того требует партийная дисциплина. Но не только назвать: еще и верить, что черное — это белое, больше того, знать, что черное — это белое, и забыть, что когда-то ты думал иначе.
Итог - абсолютная относительность. Всего. Кроме пары штампов: "мы против". Да и это, быть может, только пока дело идет лишь о теории.
Иным тут приходит на ум притча о милосердном самарянине... Если б было все так просто, так все бы спасались от нефиг делать. Но увы.