про монашество
Sep. 15th, 2013 10:32 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Поучения Феодора Студита монахам меня поражают: насколько он был чистым и беспримесным практиком. В его поучениях можно найти абсолютно что угодно, вплоть до того, как в туалет ходить. Но там нет абсолютно ничего об умной молитве. Т.е. вообще ничего. Так же как нигде ни слова, напр., об обожении и подобных материях, даже в поучениях на подходящие по теме праздники. (Я могла, конечно, что-то пропустить, но сколько ни читала его и ни слушала - ничего подобного не припоминаю.) Такое ощущение, что для него молитва это чисто церковные службы, которые надо совершать неопустительно, а мистическая жизнь сводится исключительно к частому причащению. Сегодня вот на утрени читали очередное поучение - там прямо сказано, что нынешняя жизнь это труды, послушание, терпение скорбей и неудобств, а соединение с Богом - это только в будущей жизни: типа будешь хорошим послушником - получишь после смерти пирожок, но никак не раньше; здесь "сеем слезами", а "радостию пожнем" только там. Я почти уверена, что случись в его время в Студии Симеон Новый Богослов, Феодор бы его в карцер посадил, чтоб не выпендривался.
А ведь именно студийское монашество задало тон на много веков вперед, по сути. Бывали, конечно, люди другого тона, как Симеон, но их не очень-то жаловали сами же монахи. По крайней мере, обязательным монашеским чтением стали именно поучения Феодора. И что-то я задумалась - а не тут ли кроется причина того, что православное монашество в конце концов и свелось к постам, послушанию и вычитыванию длинных правил?
А ведь именно студийское монашество задало тон на много веков вперед, по сути. Бывали, конечно, люди другого тона, как Симеон, но их не очень-то жаловали сами же монахи. По крайней мере, обязательным монашеским чтением стали именно поучения Феодора. И что-то я задумалась - а не тут ли кроется причина того, что православное монашество в конце концов и свелось к постам, послушанию и вычитыванию длинных правил?