мистическое

Я все пишу свою книжку, перечитывала тут собственный рассказ об обретении мощей св. Антония Булатовича, и наткнулась на пассаж:

Сохранилось несколько кусочков слежавшихся страниц Евангелия. Текст можно было разобрать только на одном из кусочков. Я разобрала слова "поряду" и "утверждение" и сообразила, что вроде бы первое встречается в Евангелии только в одном месте. Я попросила у о. Владимира Евангелие и нашла этот отрывок - из начала Евангелия от Луки: "Понеже убо мнози начаша чинити повесть о извествованных в нас вещех, якоже предаша нам иже исперва самовидцы и слуги бывшии Словесе, изволися и мне, последовавшу выше вся испытно, поряду писати тебе, державный Феофиле, да разумееши, о нихже научился еси словесех, утверждение".

Между прочим, я почти уверена, что не будь там меня, никому бы в голову не пришло разбирать, что там на этом почти сгнившем кусочке было написано. Но в то время я в общем так и не сложила для себя истолкования этих слов.

Зато сейчас я, наконец, поняла.
Это было послание от о. Антония.
Мне.

"Кто пойдет и возвестит людям сим? И я сказал: вот я, Господи, пошли меня".

После моей защиты hgr сказал, что когда-то, чуть ли не 20 лет назад, он читал в РНБ книги о. Антония и думал: вот бы кто это богословие исследовал и про это написал, да ведь никто не найдется... Он тогда и не думал, что найдется, причем довольно скоро :) Хотя от моей первой статьи об имяславии до нынешней книги прошло больше 10 лет. С другой стороны, не так уж и много!

имяборцы

Кстати, пиша про о. Антония, пересматривала по необходимости всякую имяборческую писанину и подумала, что там дофига материала для исследования на тему блуждающего богословия и откуда дровишки. Можно еще один диссер навалять. Вот только мне это скушно, все же такие герои мя не привлекают. Интересно, какие чувства испытывал Флоровский, заканчивая "Пути русского богословия"? Если так в целом посмотреть, смертная же тоска по сравнению с Византией.