про иконопись
Dec. 17th, 2014 11:22 amПрочла статью Ж. Дагрона "Image, imagination, imaginaire dans l'art de l'icône".
Он там интересное замечание делает: византийцы писали иконы с высокой степенью абстракции и символичности (в отличие от реалистичной живописи), но при этом во всяких похвальных словах иконы описываются так, будто речь идет о живописи Рафаэля. Происходило это потому, что реалистичность запрещалась иконописцу, зато зрителю оставался большой зазор для работы воображения: он мог, глядя на абстрактную икону, додумать и довоображать все остальное, что так детально потом расписывала итальянская и пр. живопись, которая как раз никакого места для воображения не оставляет.
И еще, оказывается, абстракционисты вдохновлялись восточной иконописью. Не знала.
Он там интересное замечание делает: византийцы писали иконы с высокой степенью абстракции и символичности (в отличие от реалистичной живописи), но при этом во всяких похвальных словах иконы описываются так, будто речь идет о живописи Рафаэля. Происходило это потому, что реалистичность запрещалась иконописцу, зато зрителю оставался большой зазор для работы воображения: он мог, глядя на абстрактную икону, додумать и довоображать все остальное, что так детально потом расписывала итальянская и пр. живопись, которая как раз никакого места для воображения не оставляет.
И еще, оказывается, абстракционисты вдохновлялись восточной иконописью. Не знала.