![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
mon_kassiaЧитаю франц. книжку про Плифона. Очень интересно, даже и не пересказать всего, т.к. интересно просто все )) Например, автор подробнейшим образом исследует источники для системы богов Плифона и показывает, что эта система была параллельна той системе, по которой Плифон предлагал реформировать византийское государство в речах к императорам, и в чем ее новшества по сравнению с платониками и Проклом, и в чем смысл этих новшеств, и что к суждениям Плифона о верховном Боге нельзя подходить с категориями Аристотеля, т.к. Плифон рассуждал в другой системе координат.
Но м.б. самое интересное там то, что Плифон создал свою религию в пику паламизму, потому что паламиты ополчились на светскую науку и философию, а Плифон хотел их защитить. Плюс еще тот факт, что прежняя идеология (Един Бог, единая Империя) не помогла Империи сохраниться, а значит, она не подходит для дальнейшей жизни.
Очень интересно, как Плифон доведением до абсурда обернул писания раннехристианских апологетов против христианства - там много разного, но больше всего меня позабавило, как он их опустил с хронологией: считалось, что миру 5 тысяч с чем-то лет и что Моисей - древнейший в мире законодатель, все же прочие якобы слямзили у него идеи, а Плифон пересчитал по разным источникам и вывел, что Зороастр не только является древнейшим законодателем, но даже жил на тыщу с чем-то лет раньше сотворения мира христианским Богом ))) Конечно, хронология Плифона тоже не особо научна, но сам подход весьма современный.
Политическим идеалом Плифона было сосуществование многих равноправных государств на основе одной религии (которую он и конструировал), но поскольку эта религия, скорее, диктовала самые общие моральные нормы и воззрение на мироздание и не требовала ни "богоданной иерархии", ни догматизма, то каждый народ мог в частностях трансформировать ее и приспосабливать согласно своим собственным обычаям и культуре. По-моему, гениально )
***
Задумалась между прочим и о том, что на нашем глобусе Георгий Схоларий не имел замашек православного инквизитора и не преследовал сторонников Плифона, да и патриархом не был, а был ученым-технарем, унию отвергли, но "Законы" Плифона не уничтожили. Это ведь получается другая перспектива развития. Привет Возрождению во всей - причем византийской - красе.
Но м.б. самое интересное там то, что Плифон создал свою религию в пику паламизму, потому что паламиты ополчились на светскую науку и философию, а Плифон хотел их защитить. Плюс еще тот факт, что прежняя идеология (Един Бог, единая Империя) не помогла Империи сохраниться, а значит, она не подходит для дальнейшей жизни.
Очень интересно, как Плифон доведением до абсурда обернул писания раннехристианских апологетов против христианства - там много разного, но больше всего меня позабавило, как он их опустил с хронологией: считалось, что миру 5 тысяч с чем-то лет и что Моисей - древнейший в мире законодатель, все же прочие якобы слямзили у него идеи, а Плифон пересчитал по разным источникам и вывел, что Зороастр не только является древнейшим законодателем, но даже жил на тыщу с чем-то лет раньше сотворения мира христианским Богом ))) Конечно, хронология Плифона тоже не особо научна, но сам подход весьма современный.
Политическим идеалом Плифона было сосуществование многих равноправных государств на основе одной религии (которую он и конструировал), но поскольку эта религия, скорее, диктовала самые общие моральные нормы и воззрение на мироздание и не требовала ни "богоданной иерархии", ни догматизма, то каждый народ мог в частностях трансформировать ее и приспосабливать согласно своим собственным обычаям и культуре. По-моему, гениально )
***
Задумалась между прочим и о том, что на нашем глобусе Георгий Схоларий не имел замашек православного инквизитора и не преследовал сторонников Плифона, да и патриархом не был, а был ученым-технарем, унию отвергли, но "Законы" Плифона не уничтожили. Это ведь получается другая перспектива развития. Привет Возрождению во всей - причем византийской - красе.