о Плифоне в картинках
Aug. 25th, 2014 12:19 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
mon_kassiaкакая-то поклонница создала иллюстрированное резюме книги Синиоссоглу )
Я тут, кстати, подумала, что если бы византийское Возрождение состоялось и его возглавили последователи Плифона, то оно было бы не таким, как западное, и могло бы иметь интересные последствия для будущего развития человечества. Плифон радикально порвал с христианским взглядом на мироздание, в т.ч. на человека как "царя природы" - у него, как и у античных платоников, не мир создан для человека, а человек создан для мира. Человек - "скрепа вселенной", в нем есть божественная часть и материальная часть, и таким образом он соединяет смертную и бессмертную части мироздания и поддерживает его в гармонии. Христианской мистики Плифон не признавал и считал, что человек становится богоподобным, развивая ту божественную часть, которая в нем уже есть - через добродетельную жизнь согласно разуму. Т.е. божественное не нужно получать извне и свыше, как благодать, - оно уже в тебе, надо это осознать и развить, а это уже понятно, что напоминает - Восток, Восток! Но это не тот мистический Восток, где человек в гармонии с миром, но при этом идеал - сидеть в пещере и медитировать, а наука, познание мира и все прочее идет лесом. И не тот христианский Запад, где человек возвышен над природой, изъят телесно и душевно из физического мира и его причинности, т.е. может в этом материальном мире что хотеть, то и воротить.
Отсюда мы имеем следствие, что индуистско-буддистский Восток не преуспел в науке и техногенной цивилизации, а христианский Запад развил эту цивилизацию и науку так, что поставил весь мир на грань уничтожения. Вчера, кстати, поняла, что апокалипсис по сути заложен в христианскую матрицу именно по факту того, что человек в ней - "царь природы" и может делать с природой все, что захочет его левая нога: в конце концов либо он сам себя уничтожит, либо природа ему отомстит, и отомстит жестоко.
Но у Плифона, получается, был намечен синтез восточного и западного подходов. Т.е., возможно, то, до чего только сейчас люди стали понемногу доходить, могло бы стартовать 500 лет назад. Но турки и православные помешали.
А вот интересно, как смотрит на человека ислам в этом смысле? Арабы науки уважали, по крайней мере, у них это как-то не мешало религии. В этом смысле современный Дубай - впечатляющий проект. Хотя то, что ислам делает с женщинами, мне решительно не нравится. Если б не эта дикость, он мог бы стать передовой монотеистической религией, без дураков.
Я тут, кстати, подумала, что если бы византийское Возрождение состоялось и его возглавили последователи Плифона, то оно было бы не таким, как западное, и могло бы иметь интересные последствия для будущего развития человечества. Плифон радикально порвал с христианским взглядом на мироздание, в т.ч. на человека как "царя природы" - у него, как и у античных платоников, не мир создан для человека, а человек создан для мира. Человек - "скрепа вселенной", в нем есть божественная часть и материальная часть, и таким образом он соединяет смертную и бессмертную части мироздания и поддерживает его в гармонии. Христианской мистики Плифон не признавал и считал, что человек становится богоподобным, развивая ту божественную часть, которая в нем уже есть - через добродетельную жизнь согласно разуму. Т.е. божественное не нужно получать извне и свыше, как благодать, - оно уже в тебе, надо это осознать и развить, а это уже понятно, что напоминает - Восток, Восток! Но это не тот мистический Восток, где человек в гармонии с миром, но при этом идеал - сидеть в пещере и медитировать, а наука, познание мира и все прочее идет лесом. И не тот христианский Запад, где человек возвышен над природой, изъят телесно и душевно из физического мира и его причинности, т.е. может в этом материальном мире что хотеть, то и воротить.
Отсюда мы имеем следствие, что индуистско-буддистский Восток не преуспел в науке и техногенной цивилизации, а христианский Запад развил эту цивилизацию и науку так, что поставил весь мир на грань уничтожения. Вчера, кстати, поняла, что апокалипсис по сути заложен в христианскую матрицу именно по факту того, что человек в ней - "царь природы" и может делать с природой все, что захочет его левая нога: в конце концов либо он сам себя уничтожит, либо природа ему отомстит, и отомстит жестоко.
Но у Плифона, получается, был намечен синтез восточного и западного подходов. Т.е., возможно, то, до чего только сейчас люди стали понемногу доходить, могло бы стартовать 500 лет назад. Но турки и православные помешали.
А вот интересно, как смотрит на человека ислам в этом смысле? Арабы науки уважали, по крайней мере, у них это как-то не мешало религии. В этом смысле современный Дубай - впечатляющий проект. Хотя то, что ислам делает с женщинами, мне решительно не нравится. Если б не эта дикость, он мог бы стать передовой монотеистической религией, без дураков.