Ты

Mar. 28th, 2014 07:51 pm
mon_kassia: (пиратка)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] huter в Ты
А вот ты. Да-да, именно ты. Что бы ты сделал с человеком, который пришёл бы к тебе в храм и обозвал бабушку за свечным ящиком нехорошим словом, рассыпав все её свечки и ладанки? А если бы он при этом ещё и демонстративно жрал баранину великим постом? А если бы он публично говорил, что в книжках с высказываниями старцев написан какой-то бред? Если бы Иосифа Волоцкого хулил? А если бы он потом посмотрел на раку с мощами новомученика  и сказал, что это полная херня, потому что отцы твои его убили, а ты ему гробницу построил? Если бы сказал, что заслуженную прихожанку бабу Машу можно не отпевать, да и вообще не хоронить (ну, тупо кремировать, если прям сильно хоцца), потому что для неё это всё уже ваащще не важно?

Ну и? Что бы ты сделал с этим человеком?

А потом мы удивляемся, чегой-та Христос у нас как-то непростительно долго со своим вторым пришествием задерживается.



Кстати, да.
mon_kassia: (Matrix)
Перевожу тут на франц. кое для кого некие тексты о положении православных в Палестине в 19 в. Картина маслом. Например, Алеппо, 1818 г. Христиан около 14000, из них православных только 400 семей, остальные униаты - так хорошо поработали католические миссионеры. Что делает Алеппский архиепископ? Думаете, заниматся проповедью православия, пытается вернуть заблудших? Как бы не так! )
mon_kassia: (Matrix)
Прислали мне тут ссылку на фильмик некоего Михаила Баранова, бывшего монаха Григория, про то, как и почему он расцерковился. Фильмик, надо сказать, довольно слабый, местами затянутый, особенно поначалу (зачем, например, было рассказывать об упадке сельского хозяйства в той деревне? - не, ну может, это символ упадка православия, но все равно как-то ни к чему в таком сюжете), тема раскрыта не особо, и в целом не очень впечатляет. Заглянула я и на сайт оного нынешего борца за расцерковление, ознакомилась там кое с чем. И вспомнилось мне из "Пятого персонажа":
Ты создал Бога по своему образу и подобию, а когда выяснилось, что Он не слишком высокого качества, ты его упразднил. Весьма банальная форма психологического самоубийства.
А ведь человек, наверное, и не догадывается, что он остался все в той же Матрице, только с обратной стороны.
mon_kassia: (Default)
лучшее, что можно сделать в России для православия - это законодательно запретить его, например, как тоталитарную секту или еще под каким формальным соусом - впрочем, мне до этого особого дела нет. ©

Ибо наши люди иначе не понимают, что религия это не бирюльки, а церковь - не дом быта, не кабинет психотерапевта и не фирма для зарабатывания денег.
mon_kassia: (Matrix)
Вот интересно, есть ли еще в мире хоть одна страна, где народ стоит к "святыням" по 9 часов? При такой пылкой вере, Господь Бог уже давно должен был бы сделать нас избранным народом и вознести до всяческого благополучия. А мы, однако же, все время из одной задницы плавно перетекаем в другую. Конфуз.
Загадочна русская душа! Умом Россию не понять и все такое, да-с.
При всей моей любви к Феодору Студиту и прочим героям православного сопротивления, иной раз так и вертится в голове мысль, что лучше бы победила партия великого софиста. Это ведь именно после победы иконопочитания, с середины 9 в., в Империи началось настоящее засилье всяких святостей, агиографии и пр. В Константинополе стали собирать в Фарском храме коллекцию святынь - от частей Креста до нерукотворных образов на черепице, младенческих пелен Христа и молока Богоматери - и вообще весь этот культ "святой материи" раздулся до невиданных размеров (право же, лучше б Иоанн Дамаскин об оной святой материи помолчал...).
Я никоим образом не иконоборец, но я бы даже к настоящей святыне и часа бы не стала стоять, а уж тем более к какой-то фальшивке неизвестного происхождения. Ибо Бог молитвы услышит или везде, или нигде. Что у этих людей в головах, для меня полнейшая загадка. Скорее всего, что-то из области идолопоклонства или вещепоклонства - идут к чему-то, что "может помочь". Так вот и получается по факту, что лучше бы победили иконоборцы. Нда.
mon_kassia: (Matrix)
(все родили в себе Христа, по св. нашим отцам? или зачали хотя бы? а нет, так чего радуетесь?)

...но в воскресенье в метро я слышала рекламу о том, что в Питер привезли и выставили для поклонения в каком-то там храме "дары волхвов", которые те поднесли Христу.
Они совсем сдурели. Уже не знают, на чем еще деньги сделать.
mon_kassia: (Matrix)
от [livejournal.com profile] frgt, который тут же стыдливо его потер - видимо, боясь получить от меня что-либо в ответ. но я его воспроизведу как иллюстрацию того, за что я не люблю православн(ут)ых ))

"Я не имею смирения и христианской любви к ближним"
Еще вы хулите Святых Отцов, подвергаете ревизии их учение, в вас сидит обновленческий душок. Анафема!


И эти товарищи думают, что таким образом кого-то могут наставить на истинный путь и выразить преданность св. отцам.
На самом деле банальное самоутверждение вкупе со скушной трусостью. Нагадил и убежал.

ПГМ

Jan. 13th, 2013 11:32 pm
mon_kassia: (Matrix)
Удивительная манера у православных: сначала наговорить глупостей и гадостей, забросать голословными обвинениями, а то и клеветой, а под конец сказать "Простите меня"!

Вот они что, думают, что человек вот так возьмет, проглотит все это, смиренно примет к сведению и скажет "Бог простит"?! Да я в жизни такого этим идиотам не скажу, даже мысленно.

Хотя они, вероятно, думают, что "простите" - это такая индульгенция: сказал - и сразу чистеньким оказался, как будто никаких гадостей не делал и не говорил перед этим.

Вообще поразительная манера, очень показательная, много раз замечала - говорить и делать гадости с расчетом на то, что раз обижаемый православен, то должен смиряться и прощать. А если он вдруг не смирится и не простит, но еще и в глаз даст, то ему же хуже - эти добрые христиане еще дополнительно польют его грязью и скажут: а мы же говорили, что он...

Правда, в жж я всех таковых комментаторов благополучно отвадила или забанила, так теперь они на лайвлибе появились. Прочухались, вспомнили, что они иногда тоже книжки читают, надо отметиться, а еще больше - оставить свои вонючие метки под чужими рецензиями. Типа, я книжку не читал, но напишу здесь, что автор или рецензент - редиска, чтоб потенциальные читатели знали.

Нет, все-таки "православие" на государственном уровне маст дай. Тогда эта шушара сразу бы полетела вон со своим адовым благочестием. Оно, может, и для мозгов было бы ей полезней, если уж не для души. А то так ведь и помрет, не излечившись. Печаль.
mon_kassia: (Matrix)
Почему я не люблю «православных»
Я не то, чтобы их не люблю. Я их опасаюсь как носителей неизведанной формы морали.
©

Точно замечено. Меня вот еще интересует вопрос - это тренд только нашего постсовкового православия, или в других странах с православием то же происходит?
mon_kassia: (Matrix)
Для иных православных добродетель незлопамятства состоит в том, чтобы не помнить зла, которое они причинили ближним.
mon_kassia: (Matrix)
Попы не охренели, нет. Просто они, отчаявшись прекратить этот бардак, решили его возглавить. А почему бы, собственно говоря, и нет? Ведь это покупают!

Мне, кстати, во многом поэтому в Иерусалим и не хочется. Тем более, что тамошние священные камни, плиты и древа вряд ли подлинные. Да как-то и никогда мне туда не хотелось, даже когда я не сомневалась в подлинности всего церковного.

Помню, однажды зашла при о. Александре речь о Св. Земле, и алтарница Шуваловской церкви сказала:
- Да мы, грешные, по той земле и ходить-то недостойны...
А о. Александр ответил:
- Глупости это все. Бог везде есть!
mon_kassia: (Matrix)
Прочла тут в книге Митрохина про РПЦ, что знаменитый "сектовед" А. Дворкин - гражданин США. Вот откуда, оказывается, прибыл к нам главный борец за нашу религиозную нравственность, гыгы!
mon_kassia: (абзац)
Приехала ненадолго в город. На столе нашла вырезку из газеты - видимо, папа оставил мне - со статьей Ардова про олимпиаду, собственно, вот этой.
Блин. Нет, я ни в коей мере не болельщица и не поклонница проф. спорта, мне это не интересно. Но подобные опусы меня откровенно бесят.
Ладно там, надергано цитат из Википедии, это очень авторитетный для нашего народу источник, о да, вот только в оном источнике, видимо, не написано, что в Византии не кто иной как первый христианин и правитель Империи самолично присутствовал на всех ипподромных представлениях, сам открывал их, сам награждал победителей, и более того - победивший возница был символом победоносного императора, а некоторые императоры даже лично участвовали в заездах. И никто никогда их за это от Церкви не думал отлучать, насмотря на то, что
Каноны (правила) Православной церкви запрещают нам посещать любые зрелища, даже такие, казалось бы, невинные, как конно-спортивные соревнования. И по этой причине настоящий христианин не может быть ни «фанатом», ни «болельщиком».
Скажите это византийцам, гыгы.
Однако дальше хлеще. Прочтя это, с меня слетела шляпа у меня полезли на лоб глаза:
Но мало того – истинный сын Церкви не может заниматься ни физкультурой, ни тем паче спортом, ибо все подобные упражнения являются, выражаясь языком церковным, «попечением о плоти», а от этого нас предостерегает Первоверховный апостол Павел (Послание к римлянам 13, 14).
Не могу на сей счет не процитировать один из комментов (весьма показательных, кстати) под статьей на сайте: Правильно, нафиг сильные рабы?

Нет, я все понимаю, о. Михаил уже старенький и его не переубедишь. Но... кхм... лучше б он тогда уж вообще ничего не писал, чем писать такое. Мой папа, например, по его выступлениям во многом судит об ипцшном православии, т.к. знает, что Ардов "из наших". Представляю, что он мог подумать об этом опусе. Да и что вообще может об этом подумать современный человек? разве что пальцем у виска покрутит.

Такое ощущение, что православным ну просто нечем заняться. Они уже поголовно достигли святости, стяжали все добродетели, в т.ч. любовь к ближним и врагам, непрестанную молитву и прочее, они уже обожились, они решили все внутрицерковные проблемы, их проповедь современным людям преисполнена невиданного успеха, а спорные догматические вопросы вроде имяславческого давно уже соборно решены и закрыты. Так что православным скучно, и они яростно ищут, с кем бы побороться. И вот, одни борются с миниюбками, другие с Мадонной, третьи с Пусси, четвертые с богослужением на национальных языках, пятые с Лурье, шестые с физкультурой.....

Задолбали уже со своим идиотизмом благочестием. Или православие действительно лишает мозгов? Откуда столько дури со всех сторон прет? Причем агрессивной дури. А вы говорите - консолидация, здравомыслие... Да где она? и у кого оно? Как ни столкнешься с православными, возникает стойкое ощущение, что попала в сумасшедший дом. Полный, полный абзац. Наверное, конец света уже наступил давно и нас всех уже отправили в ад, а никто и не заметил.
mon_kassia: (Matrix)
В этой стране, кажется, уже становится стыдно называться православным. Слишком поганые возникают ассоциации. И поди объясни, что ты "не такая", что ты не за экуммунизм и ваще.
Бедное, бедное православие. Кажется, мало на свете религий, которые их адепты так скомпрометировали, как эту. А самое грустное то, что дальше, видимо, будет еще хуже.
mon_kassia: (Matrix)
В общем, в "Новых церквях..." самой интересной оказалась статья Н. Митрохина про социальное происхождение и механизм выдвижения архиереев в РПЦ МП. Статистические данные на основе биографий и интервью показывают, что большинство оных архипопов - выходцы из пролетариев и крестьян, в целом малообразованные (вот, кстати, и свежая иллюстрация во френдленте). И как следствие восхождения из этих слоев на вершину власти - поведение Шарикова, описанное у Булгакова.
Но под конец Митрохин отжег так, что удивил даже меня )) Ища наиболее похожую на епископат социальную элиту, чтобы более наглядно изобразить происходящее внутри элиты церковной, он в итоге останавливается угадайте, на ком )
mon_kassia: (читатель)
Дочитала тут книгу про сирийские ВЗ псевдоэпиграфы. Вся эта иудейщина производит тяжкое впечатление, честно сказать. Особенно 2 Варух - одно прославление Иосии чего стоит. Ну ладно, он сжег живьем лжепророков и жрецов ложных богов, так он еще закидал камнями последователей оных пророков и "не только убивал беззаконных, которые жили, но и кости тех, кто умер, вынимал из могил и сжигал в огне", и "не оставил во всей стране никого, кто был необрезан или кто поступал нечестиво". Очаровательно! просто мечта религиозного фундаменталиста.
И между прочим, все эти псевдоэпиграфы распространялись в христианской среде потом. Феодор Студит приводит Иосию как пример праведного царя - мол, после убитого Льва Армянина нужен "новый Иосия". Тогда как оный Иосия с инаковерующими расправлялся в десятки раз суровей, чем иконоборцы с иконопочитателями. При этом иконоборцы - "нечестивые звери", а с Иосией все хорошо.
Еще вспомнилась эта байка про то, как кости Копронима из могилы вытащили.
И как богомила сожгли при Комниных.
В общем, идеалы расправы с иноверными были абсолютно ветхозаветными. Феодор Студит с его призывом не убивать еретиков был не всеми понят, и то его послушали, когда он Златоуста процитировал.
Печаль, в общем.

Еще читаю книгу "Новые церкви, старые верующие - старые церкви, новые верующие". И что-то она меня разочаровала. Я думала, там анализы итогов опросов будут новые, а там две статьи из девяти взяты из предыдущей книги и четверть книги занимает статья Красикова про МП, не научная, а публицистическая и к тому же пропатриархийная и не логичная ни разу. Что церковь служила царю - плохо, а сергианство почему-то не особо плохо - мол, не было выхода, и в итоге церковь выдержала испытания советского периода, Ридигер чуть ли не идеал патриарха, экуменизм - идеал церковной политики и все в таком роде. Ну хорошо, а чего ж тогда возмущаться по поводу тех, кто отделился от МП "вопреки каноническому праву"? Если уж о канонах говорить, то братания с иудеями и католиками в каноны не вписываются ни разу. Или у Красикова каноническое право распространяется только на "расколы"? В общем, не знаешь, о чем пишешь, так и не брался бы. И еще это странное удивление по поводу Гундяева и "православных патриотов" - откуда мол все это, ведь типа все так хорошо начиналось. И где это оно хорошо начиналось, когда понятно, что все это выросло из совка? В общем, мура какая-то.
Единственное, что в его статье достойно быть отмеченным, так это следующий пассаж:
После смерти Сталина ни в одной из стран православной традиции вплоть до последнего десятилетия ХХ в. не возникало сколько-нибудь серьезных движений за демонтаж диктатуры. Напротив, там, где большинство верующих придерживалось традиций западного христианства (протестантизма и католичества), неселение не раз поднималось на борьбу против диктатуры. В 1953 г. волнения произошли в ГДР, в 1956 г. - в Польше и Венгрии, в 1968 г. - в Чехословакии и, наконец, в начале 80-х гг. снова в Польше.

А еще читаю "На горах Кавказа". Уже по прочтении всего 5 глав можно сказать, что никто из имяборцев этой книги не читал. Не только все обвинения Синода не имеют никакого основания в ее тексте, но даже те обвинения, которые инок Хрисанф выдвигал с якобы цитатами из книги, при сопоставлении с контекстом уходят просто в никуда. А вся брань Храповицкого вообще в воздухе повисает - все, о чем он писал как о якобы возможных итогах имяславия, в тексте книги черным по белому отвергается. Но у нас везде как всегда: истина ничто, власть все. Оттого, видимо, до сих пор и сидим в заднице и будем продолжать там сидеть.

January 2018

S M T W T F S
  123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

потоки

RSS Atom

самое читаемое

стиль

развернуть свитки

No cut tags
Page generated Jun. 16th, 2025 12:32 pm
Powered by Dreamwidth Studios